En A propósito do Vermelho se respira una influencia que define un trayecto simultáneamente personal/íntimo y político/universal.

 

La condición femenina se presenta en una anatomía de represión. La condición femenina se presenta en la anatomía de una represión, que es singular pero que es de todos. Y es dese mundo pasado que habla, pero también del mundo presente, de sí misma y de una geografía de culturas contemporáneas que reinventan formas de anular, disminuir e invisibilizar a la mujer.

 

Y los dos movimientos son posibles: tapar, cubrir el cuerpo hasta hacerlo desaparecer o desnudar, exponer, revelar. Ambos son expresión de una desnudez no siempre obcva, no siempre hermosa, a veces simplemente violenta y cubierta de vergüenza.

 

Estos paños que para Isadora Duncan simbolizaban la resonancia de pueblos antiguos con una profunda relación con la naturaleza y la sensibilidad poética y espiritual, son los mismos que hoy desprenden sangre y amarran cuerpos. Isadora vivió en vértigo. La muerte siempre la tuvo muy cercana. Acerina se lanzó en este mundo con una intensidad renovada de aproximarse al vértigo de la muerte, en el susurro interior de ese equilibrio esculpido, con un cuerpo hecho con precisión y belleza asombrosa, que sólo se toca cuando se toca realmente la vida.